AGROANALÍZIS TUDOMÁNYOS TÁRSASÁG PJT
Hungary, 1036 Budapest III., Lajos u. 115., Tel./fax: +36-1-250-6064, +36-27-380-665
www.aquanet.fw.hu, www.aquanet1.net76.net, www.aquanet-apla.atw.hu
E-mail: tudomanyos.rendorseg.pjt@gmail.com
Rólunk / Tevékenységi kör / Referenciák / Elérhetõségünk / Kezdõoldal
A magyar nemzetstratégia a Szent Korona
Értékrend,
ami az új Világtörténelmi korszak paradigmája
Meg kellett szakítanom a
Nagyboldogasszony napi Oltalmazó Szer-lánccal kapcsolatos tevékenységemet,
meggyõzõdésem szerint, azt támogató módon.
Az elkövetkezõ tíz nap, amennyi Nagyboldogasszony napig
elõttünk van, ezt bizonyítja.
Történt, hogy az indián Világtalálkozóval
kapcsolatban kaptam feladatot.
Ezt megelõzõen egy nagyon fontos levelet kaptam, amelyben a
valláskutató levélíró azt a megállapítását
közölte, hogya Szent Korona Értékrend gondolkodási
módja összekötõ kapocs a világ természetes
istenhitei, mindenekelott az õsi civilizáció kereszténysége
(ami természetesen nem a zsidókereszténység),
a buddhizmus és az iszlám között.
Hatalmas erõt kaptam, mert meggyõzõdésemmé
erõsödött, hogy az indiánok elõzõ Világtörténelmi
korszak alatti, tisztaságot megtartó értékrendjének
következõ Világtörténelmi korszakban paradigma-meghatározó
folytatása a Szent Korona Értékrendje.
Ennek bizonyságaként el kellett készítenem az
„Új Világtörténelmi korszak paradigmája
a Szent Korona” c. gyüjtemény második kötetét,
„A magyar nemzetstratégia a Szent Korona Értékrend,
ami az új Világtörténelmi korszak paradigmája”
alcímmel. (http://nemzetiegyseg.com/Iranyelvek.pdf).
Itt kapcsolódik a Nagyboldogasszony napi Oltalmazó Szer-lánc,
valamint a Szent Korona Értékrenddel kapott isteni iránymutatás
és az annak gyakorlati alkalmazását elõkészítõ
irányelvek minden országra, a világ minden nemzetére
mintát adó rendszere.
Ennek megfelelõen az Oltalmazó Szer-lánc jelképét
felhasználva készítettem el a paradigma második
kötetének jelképét (http://nemzetiegyseg.com/Oltalvilaga.gif
és http://nemzetiegyseg.com/Nemzetstrpfz1.gif).
Istenanyánk – akit mi évezredek óta Boldogasszony
Anyánknak nevezünk - oltalmazó ereje kell ahhoz, hogy a
Magyar Küldetés teljesítésével az új
Világtörténelmi korszak az emberiség számára
elhozza a testvériséget, a szeretetet és a biztonságot
adó sorsközösség-vállalást.
Ehhez kérem mindannyiunk számára a Magyarok Istene erõt,
megvilágosodás és kitartást adó kegyelmét.
Kelt Balatonfenyvesen, 2012. Új Kenyér havának 5. napján.
Árpád sarja Halász József
Ui.: Kérem, olvasd el a „A magyar nemzetstratégia
a Szent Korona Értékrend, ami az új Világtörténelmi
korszak paradigmája”eloszavát. HJ.
__________________________________________
Arisztotelész azt mondta, hogy minden döntési helyzetben
három kérdésre adott válasszal jutunk el az Igazságig.
Ez a három kérdés a „Miért?”, a „Mit?”
és a „Hogyan?”
Napjainkban döntési helyzet elé állította
a világot az erkölcsi, gazdasági és társadalmi
válság.
Miért kell tennünk ez ellen?
A csillagászok megállapították, hogy eddig soha
nem látott erejû napfolt-tevékenység fog az emberiségre
köszönteni 2011-12-ben. A maja naptár szerint 2012-ben új
világrend kezdõdik.
„Elvesztettük erkölcsi
tartásunkat. A most következõ kényszerû összeomlás,
katasztrófa vége egy történelmi ciklus lezárása,
melynek a végén a mai nagy birodalom a sírba száll!
Amint megkezdõdik a gazdaság teljes széthullása,
ezzel egy idõben megkezdõdik a nyugati társadalmak egyes
szegmenseinek teljes elszegényedése, a globális háborúk
és a teljes katasztrófa.” – mondta B. Farell amerikai
közgazdász.
Wolf Klinz, az Európai Parlament krízis hatásaival foglalkozó
bizottságának az elnöke a történelmi korszak
dicstelen sírba szállását így fogalmazza
meg Európára vetítve: „A válság máris
jelentõs károkat okozott a reálgazdaságban, és
számos országot recesszióba döntött, de az
igazi kihívások csak az elkövetkezõ hónapokban
válnak majd láthatóvá. Küszöbön
áll a társadalmi válság.”
Aki a XXI. század elején él, saját sorsán
keresztül tapasztalja, hogy (Rákóczi szavaival)„a
szenvedhetetlen iga” tovább nem fokozható mértékben
ül nyakunkon a neoliberalizmus törvényszerû hozadékaként.
Mit kell tennünk azért, hogy a dicstelenül véget érõ
történelmi korszak ne okozza az Emberiség végzetét?
Einstein azt mondta, hogy „amikor valami elromlik, nem lehet ugyanazzal
a gondolkodási móddal kijavítani, ami a romlást
okozta, hanem új gondolkodási módot kell keresni”.
Tehát a végveszélyt hozó paradigmát egy
olyan gondolkodási móddal kell felváltani, ami alapjaiban
szünteti meg azt az okot, ami a romlást eredményezte.
A neoliberalizmus követõi úgy gondolták, hogy rá
tudják kényszeríteni az emberiségre a megbukott
rendszer reformját, mert a szocialista-kommunista hittétel bukásával
nincs más választás.
Csakhogy tévednek! A világtörténelmi korszak váltásához
van az emberiségnek egy olyan paradigmája, amit a Teremtõ
ránk kegyelmezett Magyar Küldetésként, ami a Szent
Korona Értékrenddel közvetített Isteni iránymutatás.
Nem lehet kétsége efelõl senkinek, aki elolvassa az alábbi
idézeteket:
„Magyarország egy olyan kalitka, amelybõl egyszer még
egy gyönyörû madár fog kirepülni. Sok szenvedés
vár még rájuk, de egész Európában
páratlan dicsõségben lesz részük. Irigylem
a magyarokat, mert általuk nagy boldogság árad majd az
emberiségre. Kevés nemzetnek van olyan nagyhatalmú õrangyala,
mint a magyaroknak.” (Pió Atya)
„A Szent Korona búvópatakként követte a magyar
történelmet, és amikor szükség volt rá,
tiszta forrásként felemelkedett, hogy megmártózhassunk
benne.” (Bálint Sándor)
„A Szent Koronával a Teremtõ az Istenszülõ
feladatának egy részét kegyelmezte ránk. Ez a
Magyar Küldetés, amit akkor is teljesíteni kell, ha tudunk
róla, akkor is, ha nem, akkor is, ha akarjuk, akkor is, ha nem.”
(Molnárfy Tibor)
Tehát az nem lehet kétséges, hogy
az új Világtörténelmi korszak paradigmája
a Szent Korona Értékrend.
Hogyan kell a Szent Korona Értékrend világmegváltó
erejét gyakorlattá tenni?
Elõször az ezeregyszáz év alatt rátapadt
hamisságtól kell megtisztítani, amivel a kizsákmányolás
jelképévé alázták.
Csak így juthatunk el következõ feladatig, amikor a társadalmi
együttélés szabályainak (a jogrendszernek) a közszabadság
alapjain állva meghatározzuk az alapjait.
Ebben az örök és változtathatatlan értéket
magában hordozó tiszta forrásban mártózunk
meg, amikor harmadik feladatként mindennapjainkat fogjuk e szerint
élni.
Az elsõ feladatot azok a
történészek, alkotmányjogászok, Szent Korona
kutatók végezték el, akik – felvállalva azt
is, hogy õket „pogánynak” nevezzék – szembeszálltak
a dogmatizmussal és feltárták a Szent Korona valódi
értékét, azt az Isteni eredetû Értékrendet,
amely Szakrális Személlyé teszi azt a tárgyat,
ami Õt jelképezi.
Mindenek elõtt Badiny Jós Ferencnek köszönhetõ,
hogy a Kramer által felfedezett „Paralel Bibliában”
megtalálta a Szent Korona iránymutatását, amely
az õsi (sumér) civilizációt emberközpontúvá
tette:’A Teremtõ a Szent Koronát az ember (nõ és
férfi kettõs egysége – HJ) tette, hogy azon keresztül
a Lélek Fénye uralja és formálja az anyagot.’
(Összevont fogalom-meghatározás.) Ezt mutatja XXIII. János
„Penitentiam agere” c. enciklikája, amelyben a jézusi
tanítás alapjaként határozta meg a „Paralel
Bibliát”, „Elsõ sumér bibliának”
nevezve azt. Badiny Jós Ferenc joggal nevezte „Magyar Bibliának”,
nemcsak nyelve miatt (a káldeusok ragozós arámi nyelve,
ami Jézus anyanyelve is), hanem azért, mert az õsi (sumér)
civilizáció alapja õseink hagyatékában
ránk maradt értékeinkben tovább él.
A második feladat a társadalmi együttélés
szabályainak megalapozása, a Teremtõ akaratának
megfelelõen.
Ez a könyv ennek a feladatnak a lenyomata, megmutatva, hogy a Szent Koronával
kapott iránymutatás az egész emberiség Alkotmánya,
vagyis az Alkotó egyetemes akaratának kifejezõdése
a Föld mûködtetésére, és ebbõl
erednek azok a jelenlegi történelmi idõszakra vonatkozó
irányelvek, amelyek átvezetnek bennünket az új Világtörténelmi
Korszakba.
Az alulról épülés gyakorlati alkalmazása
valósult meg azokban a feladatokban, amit rám kegyelmezett a
Teremtõ:
- elõször az államalapító
és államalkotó nemzetek tagjaira, az egyetemes magyarságra
alkalmazható irányelveket,
- másodszor az európai szerves egységként
élésre vonatkozó irányelveket
kellett közvetítenem.
Az elsõ két feladattal közvetített Isteni Akaratot
közreadtam „Az Új Világtörténelmi Korszak
paradigmája a Szent Korona” c., a Püski kiadónál
megjelent könyvben.
És most, 2012. Új Kenyér havának elején
- harmadikként a Földkerekségre
vonatkozó anyagtalan és anyagi világ összhangját
kell közvetítenem.
Ezzel teljesedik be a Magyar Küldetés: az Isteni iránymutatással
megvalósuló Gondoskodó Magyarország mintát
ad az emberiségnek az emberi életre – ahogyan azt Németh
László mondta.
A harmadik feladatot azok végzik el, akik saját településükön,
országukban, földrészükön elkezdik megalkotni,
majd gyakorlattá tenni az Isteni iránymutatás helyi törvényét,
hogy ebbõl az „alulról építkezõ”
rendszerbõl mindannyiunk napjait vezérlõ együttélési
szabályok legyenek.
Ehhez a munkához kérem mindannyiunkra – Táltos László
Fejedelmünk fohászával –
a Magyarok Istenének erõt, megvilágosodást és
kitartást adó kegyelmét!
Úgy legyen!
Árpád sarja, Halász József, a Szent Korona alázatos
szolgája
(Iratjel: halasz-jozsef-indianos-120807)